资本主义经济中增长所依据

的逻辑被认为是适得其反的因为生产过剩会造成稀缺。在年发表在生态与政治杂志上的题为汽车的社会意识形态的文章中戈尔兹再次接受了伊利奇对汽车社会经济功能的批评表明人们花更多的时间来赚足够的钱能够购买汽车并支付通过它为我们提供的移动性赚取的维护费用这是数学。



这种对过度消费的社会批评的有效性可以从苹果等公司的营销政策中看出这 手机号码列表 些公司不是响应实际需求而是不断推出新型号的智能手机通过融入新功能来促进需求和欲望。另一方面这种想法被插入到当前关于新信息和通信技术适得其反的争论中这些技术产生了削减和疏远的现象而它们应该通过虚拟的接近来建立社会纽带。







在一个就其自身及其目标而言真正解放和一致的社会中过度生产过度消费的异化体系应该让位于通过自我限制需求来保护生活世界的逻辑让位于集体和地方的决定通过社区的一部分必须生产的东西。据帕特里克佩蒂让说通过这一提议戈尔兹向当时的马克思主义公众和苏联生产主义巨型机器发表了讲话。但这种观点的有效性可以通过将其插入到围绕生态社会主义思想的艰难出现和政治生态学向左翼锚定的辩论中来再次指出如何将人民的事业与气候事业同时结合起来考虑到气候抗议中经常听到的口号我们如何才能将世界末日与月底结合起来反对生态法西斯主义生态学是人文主义的生态法西斯主义或生态极权主义由专家统治的威权主义倾向组成。